هر كس در فهم و درك بصيرت داشته باشد در حكمت جستجو و تبيين مىكند ، و هر كس در حكمت تبيين كند عبرتها را مىشناسد ، و هر كس عبرت را بشناسد حكمت را تأويل و تفسير مىكند ، و هر كس حكمت را تفسير كند عبرت را مىبيند ، و هر كس عبرت را ببيند گويا همراه پيشينيان بوده است . عدل ( 1 ) عدل بر چهار شعبه است : پيچيده‌هاى فهم ، و پوشش علم و شكوفهء حكمتها و باغ حلم . هر كس بفهمد جمله‌هاى علم را تفسير مىكند ، و هر كس علم داشته باشد شرايع حكمت بر او عرضه مىشود ، و هر كس بردبارى كند در كارش افراط نمىكند و بوسيلهء آن در بين مردم ستوده زندگى مىكند . جهاد ( 2 ) جهاد بر چهار شعبه است : امر به معروف و نهى از منكر ، و راستگوئى در جاهاى مختلف ، و غضب بخاطر خداوند ، و بغض و عداوت با فاسقين . هر كس امر به معروف كند كمر مؤمن را محكم مىكند ، و هر كس نهى از منكر كند بينى فاسق را « 7 » به خاك مىمالد ، و هر كس در جاهاى مختلف راست بگويد وظيفهاى كه بر عهدهاش بوده انجام داده است ، و هر كس با فاسقين عداوت داشته باشد و بخاطر خداوند غضب كند خداوند بخاطر او غضب مىنمايد « 8 » . و اين است ايمان و پايه‌ها و شعبه‌هاى آن .

--> ( 7 ) « ب » : منافقين را . ( 8 ) « د » : هر كس با فاسقين عداوت داشته باشد براى خدا غضب مىكند و هر كس براى خدا غضب كند خدا براى او غضب مىكند .